يقول عمنا: وشر ما قنصته راحتي قنص                                          شهب البزاة سواء فيه والرخم عمنا كان يقصد بـالقنص «الجثة الخالدة» -حسب تعبير محمد الماغوط- التي هي الشعر.. الشعر كان لظروف اجتماعية واقتصادية هو الوظيفة الدعائية التي تملأ الجيوب، وكان الشعراء الواقفون بباب الخليفة ينتظرون الحاجب انتظار «راعي سنين تتابعت ...

هل تظن أنك الآن أنت؟ يقولون: إن ظنك هذا نوع من الوهم فأنت محكوم باطار ذهني تصوغه التربية والمجتمع واللغة.. وهذا الاطار بمكوناته الثلاثة هو الذي ترى من خلاله الكون والانسان والوجود وتحاكم على ضوئه الافكار والعقائد، وهذا الاطار ليس من صنعك.  إنه من صنع التربية والمجتمع، ...

الايجاز والاطناب يتقاسمان الكتابات العربية.. الايجاز بقسميه عرف قديما بأنه "تضمين اللفظ القليل المعنى الكثير" وهو تعريف لا تعترف به البحوث اللغوية الحديثة.. اما الاطناب فهو تقسيم المعنى المراد على عدة فقرات تحمل نفس المعنى مع اختلاف الالفاظ، وهو يستدعي التكرار والانغماس في التفاصيل. بنائي اللغوي ...

يقول محمود درويش: «على هذه الارض ما يستحق الحياة نهاية ايلول سيدة تترك الاربعين بكامل مشمشها ساعة الشمس في السجن غيم يقلد سربا من الكائنات هتافات شعب لمن يصعدون الى حتفهم باسمين وخوف الطغاة من الاغنيات...» حين تقرأ قصيدة لدرويش فأنت في سيل بلا ضفاف، ستكون في حالة من الغرق جماليا تنقلك كل ...

نحن نعرف العداء الدائم بين المتناقضين وأنهما «لا يجتمعان ولا يرتفعان» حسب التعبيرات العتيقة، ولكن المتناقضين اللذين أعينهما هنا يجتمعان ولا يرتفعان بل هما في تصالح دائم ويتبادلان المواقع بصورة مشتركة، وكل منهما يقدم الآخر الى موقعه ضاحكا مستبشرا.. هذان هما المعقول واللامعقول. المعقول واللامعقول مفهومان ...

يقول ثرفانتس على لسان دون كيشوت: «اعلم يا سانشو ان الانسان لا يساوي اكثر من غيره الا اذا انجز اكثر من غيره». هل هذه المقولة الانسانية المشعة بالضمير الاخلاقي التي جاءت على لسان دون كيشوت متحققة في العالم كله؟ قد تكون متحققة بصورة «نسبية» في المجتمعات ...

ما مظاهر ما بعد الحداثة عندنا؟ هكذا سألني الصحفي الشاب قبل بضع سنين، وكان من طبعي في مثل هذا الموقف أن أضحك حتى تذهب كبدي إلى رحمة الله.. ولكني أمسكت بزمام نفسي حتى سكت عني الضحك، وتوقفت كل رياحه العاصفة.. ثم قلت له بهدوء: ليس ...

الجاهز هو ما يحصل عليه الإنسان من دون جهد، ونحن قد أخذنا نصف الحداثة وهو جانبها المادي من دون جهد، ولم يكن هذا شيئا طارئا علينا.. بل هو سلوكنا الواقعي والفكري على امتداد الزمن. فطرق التفكير جاهزة، وتعليل الظواهر الطبيعية والاجتماعية جاهز، وجواب الاسئلة  جميع ...

إلى السيدة الفلسفة: - لماذا لا تمرين بربوعنا؟ ماذا يروعك منها؟ لماذا تتدفق أنهارك غربا وشرقا وسحابك يروي كل بلدان العالم، حتى إذا لاحت لك أرضنا وقفت، وكفت أنهارك عن التدفق وسحابك عن الانهمار؟ لقد سبق أن أتيت إلى أرضنا على قدم واحدة من أرض وثنية.. ...

وقفت طويلا على كلمة باذخة الثراء في الدلالة لعبدالله القصيمي تقول: «كن صهيلا بلا جواد.. لا جوادا بلا صهيل». الصهيل يذكر دائما في معاجم اللغة مع كلمة الصليل.. حتى ليكادان يصبحان مترادفين. فالخيل هي وسيلة السيوف لخوض المعارك ومنازلة الأعداء، لكن كلمة القصيمي تتجاوز هذا التلازم ...